解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：... 更多 >>