解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道 之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>