解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>