解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>