解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>