解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而 霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>