解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道 家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大 用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>