解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙 恬曰:“君之过多矣,而卿弟毅有大罪,法及 内史。”恬曰:“自吾先人,及至 子孙,积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万,身 虽囚系,其势足以倍畔, 然自知必死而守义 者,不敢辱先人之教,以不忘 先主也。昔 周成王初立,未离襁褓,周 公旦负王以朝,卒定天下。及 成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰: ‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可 谓信矣。及王能 治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大 怒,周公旦走而奔於 楚。成王观於记府,得 周公旦沈书,乃流涕曰:‘ 孰谓周公旦欲为乱乎!’杀 言之者而反周 公旦。故周 书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗,世无二 心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失 而复振则 卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王 子比干而不悔,身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法也。凡臣之言, 非以求免於咎也,将以谏而死,原陛 下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏 行法於将军,不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“ 我何罪於天,无过而死乎?” 良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉 哉?此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>