解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周 公旦。故周 书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>