解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉 。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右 ，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而 二国以危。何则？众 口铄金，积毁 销骨也。是以 秦用戎人 由余而霸 中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>