解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>