解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。 百馀岁然後得 与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>