解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩 状,掊视得鼎。鼎大异於 众鼎,文镂 无款识,怪之,言 吏。吏告 河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎 鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃 过,上自射 之,因以祭云 。至长安,公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登 ,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报,鼎 曷为出哉?”有 司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金, 铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之 社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒 ,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光 润龙变,承休无疆。合兹中山,有 黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可。”... 更多 >>