解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂 无款识，怪之，言 吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>