解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>