解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知 天下权在韩信，欲为奇策而 感动之， 以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在 於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天 下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛 至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可 胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西 山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之 险，一日数战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也 。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府， 百姓罢极怨 望，容容无所倚。以臣 料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下 。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听 臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制 其後，因民之欲，西乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>