解释 : 王坐东宫， 召伍被与谋，曰：“将军 上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！ 臣闻子胥谏吴王 ，吴王不用，乃 曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣 也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召 曰：“将 军许寡人乎？”被 曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪 者听於无声，明者 见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千 岁之可见者。夫百年之秦 ，近世之吴楚，亦足 以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大 王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼 义，尚诈力，任刑罚， 转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩 不足於盖形。遣蒙 恬筑长城，东西数千里 ，暴兵露师常 数十万， 死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求 神异物，还为伪辞曰：‘臣 见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？” 曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼 薄，得观而不得取。”即从臣东南 至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色 而龙形，光上照天 。於是臣再拜问曰：“宜 何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资 之五穀种种百工而行 。徐福得平 原广泽， 止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭 攻百越。尉佗知中国劳极，止王 不来，使人上书，求女无夫 家者三万人， 以为士卒衣补。秦皇帝 可其万五千人。於 是百姓离心瓦解，欲为乱 者十家而七 。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰 ：‘待之，圣人当起东南间。’不一年 ，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响 应者不可 胜数也。此所谓蹈瑕 候间，因秦之 亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中 而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见 高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚 乎？夫吴王赐号 为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里， 内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以 为船，一船之载当 中国数十两车，国富民众。 行珠玉金帛赂 诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐 父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身 死绝祀，为天下笑。夫以吴越之 众不能成功者 何？诚逆天道而不知 时也。方今大王之兵众不能十分 吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王 从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微 子过故国而 悲，於是作麦 秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天 下久矣，非死之日而天下去之。今臣 亦窃悲大王弃千乘之 君，必且赐 绝命之书，为群臣先，死於 东宫也。”於是气怨结而 不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。... 更多 >>