解释 : 神生於无 ，形成於有，形然 後数，形而成 声，故曰神使气 ，气就形 。形理如类有可类 。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至 未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情， 核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>