解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏” 者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>