解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>