解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起 之事悼王 也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之 节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>