解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>