解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千 里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难， 视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>