解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大 雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之 ，人民禽兽 莫能相通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术 皆此类也。然要其归 ，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>