解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>