解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡 考之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>