解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人 也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居 七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五 在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄 帝采首山 铜，铸鼎荆 山下。鼎既 成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>