解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹 。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之 。... 更多 >>