解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>