解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和 敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉； 行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>