解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷 者，广大之 极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>