解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>