解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路 弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>