解释 : 易大传:“ 天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务 为治者也,直所从 言之异路,有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术,大祥而 众忌讳,使人拘而多所畏;然其 序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要 ,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之 别,不可易也。墨者 俭而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少 恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使 人精神专一 ,动合无形,赡足万物。其为术也,因 阴阳之大顺,采儒墨 之善,撮名法之要,与时迁 移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约 而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神 大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与 天地长久,非所闻也。... 更多 >>