解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从 言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>