解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而 殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难 尽从；然其 序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节 用，不可废 也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道 家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以 为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>