解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑 臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛 错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>