解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘ 力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>