解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知 蔡泽之欲 困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示 情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗 不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠 之节也。是故君 子以义死 难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>