解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>