解释 : 凡音之起,由人心生也 。人心之动,物使之然也。 感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音; 比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音 之所由生也,其本在人心感於物也。是 故其哀心感者, 其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感 者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬 心感者,其声直以廉;其 爱心感者,其声和以柔。六者非 性也,感 於物而后动,是故先王慎所 以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以 壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也, 所以同民心而出治道也。... 更多 >>