解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而 伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>