解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三 代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪状端 正者，补 博士弟子。郡国 县道邑有好 文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千 石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试， 能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事 学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称者 罚。臣谨案诏书律令下 者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选择其秩比 二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者， 若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗 如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>