解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不 肖，故不 敢受命。仆闻之曰： “非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢 闻命。”商君曰 ：“子不说吾治 秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子 观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王 乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡 ；施德诸侯，而 八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而 大筑冀阙 ，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之 效上也捷於令 。今君又左建外易 ，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以得人也。君 之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者 为骖乘，持矛而 操闟戟者 旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰 ：“恃德者昌 ，恃力者 亡。”君 之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？ 则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以少 安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾 客而不立 朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君 弗从。... 更多 >>