解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治 异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>