解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不 能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>