解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不 变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>