解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达事之变’。 循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>