解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博 士七十人 前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照， 莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子 弟功臣， 自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何 以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又 面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下 已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则巷 议，夸主以为名， 异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为 师。”制曰：“可。”... 更多 >>