解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景 曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>