解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反 古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足 以高世； 法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>