解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>