解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>