解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌 周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如 是，是其卫风乎？”歌 王。曰： “美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡 荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易 ，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈 。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪， 处而不厎，行而不流 。五声和，八 风平，节有 度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者， 曰：“美哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大 夏，曰：“美 哉，勤而不 德！非禹其谁 能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加 矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>